<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' עריות</h1>
<h2>דף ב.</h2>
עריות דאוריתא אמו ואשת אביו וכלתו ואחותו מאביו ומאמו ואחותו מאביו ולא מאמו ואחותו מאמו ולא מאביו בתו ובת בתו ובת בנו בת אשתו בת בתה ובת בנה, חמותו ואם חמותו ואם חמיו ואחות אביו בין מן האם ובין מן האב ואחות אמו בין מן האם ובין מן האב, ואשת אחי האב מן האב ואשת אחיו בין מאביו בין מאמו ואחות אשתו בין מן האב בין מן האם ואשת איש.
<h2>דף ה.</h2>
איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה אני ייי [ויקרא י"ח], והיני נינהי עריות דאוריתא אמו ואשת אביו ואחותו לא שנא בת האב ובת האם לא שנא בת האב ולא בת האם ולא שנא בת האם ולא בת האב, בתו ובת בתו ובת בנו בת אשתו ובת בתה ובת בנה, חמותו ואם חמותו ואם חמיו ואחות אביו ואחות אמו בין מן האב ובין מן האם, ואשת אחי האב מן (האם) [האב] וכלתו ואשת אחיו בין מן האב ובין מן האם ואחות אשתו בין מן האב ובין מן האם. ומיאחר דכתיבא בת אשתו בת בתה ובת בנה בתו ובת בתו ובת בנו למה לי דכתיבא היני בת אשתו, כאיצטריך קרא היכי דאנס אשה דאילו בתה מיעלמא שריא ליה כי דתניא [לקמן צ"ז ע"א] אנס אשה מותר לישא בתה נשא אשה אסור לישא ביתה למימרא דברתה דמיניה דיליה אסירא ליה, ובתו מאנוסתו [סנהדרין ע"ו ע"א] מנא לן דאסירא ליה בת בתך או בת בנך הוא דכתיבא אמ' ראבא אמ' לי רב יצחק בר אבדימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה, חמותו ואם חמותו ואם חמיו מנא לן כתיב הכא איש אשר יקח את אשה ואת אמה זמה היא וכתי' שארה הנה זמה היא נאמר למטה זמה נאמר למעלה זמה מה להלן שלשה דורות אף כאן שלשה דורות, ואשת אחי האב מן האב אבל מן (האב) [האם] ולא מן (האם) [האב] לאו ערוה היא אילא שנייה היא מאי טעמא [לקמן נ"ד, ע"ב] דכתיב ערות דודו גלה נאמר כאן דודו נאמר להלן או דודו או בן דודו מה להלן מן האב אף כאן מן האב, והתם מנא לן דכתיב [במדבר כ"ו] ממשפחתו משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה דכתי' [שם א'] למשפחתם לבית אבתם, אי הכי אחות אביו ואחות אמו נילפה מיהכא הדר תנא בהי קרא למימרא בין מן האב בין מן האם, ואשת אחיו בין מן האב ובין מן האם הכא נמי הדר תנא בהי קרא, ואחות אשתו בין מן האב בין מן האם דילפי מאשת אח דבר שעל ידי קידושין מדבר שעל ידי קידושין וקרובי עצמו מקורבי עצמו. וכל הני עריות דקורבא דידהי דעל ידי קידושין הוא לא שנא מן האירוסין לא שנא מן הנישואין לא שנא בחיי אוסר לא שנא לאחר מיתת אוסיר באיסוריהי קימן בר מן אחות אשה דלאחר מיתת אחותה שריא, ואשת אח מן האב שאין לה בנים ממנו דלאחר מיתת אח שריא ליבם ואשת איש דאיסורה לאו מישום קורבא הוא דלאחר מיתת בעלה או לאחר שניתגרשה שריא.
